Το 1843, για τον οδηγό του έργου του William H. Prescott στην ιστορία της νέας κατάκτησης του Μεξικού, ο ορισμός υιοθετήθηκε από όλη την αγορά και από Μεξικανούς φοιτητές της 19ης χιλιετίας που τον αναγνώρισαν ως τρόπο διάκρισης των σημερινών Μεξικανών από τους Μεξικανούς πριν από την κατάκτηση. Γλωσσολογικά, η λέξη “Αζτεκανός” εξακολουθεί να χρησιμοποιείται για το μέρος των Ούτο-Αζτεκανικών διαλέκτων κάποιου (και είτε γνωστών ως Ούτο-Ναουάν γλώσσες) που είναι γεμάτες με τις νέες λέξεις Ναχουάτ και την πλησιέστερη οικογένεια Ποτσούτεκ και ίσως Πιπίλ. Η κοινωνία των Αζτέκων οργανώνεται για τις τοπικές πολιτείες (altepetl), πολλές από τις οποίες ενώθηκαν για να δημιουργήσουν ενώσεις, κυβερνητικές συνομοσπονδίες ή αυτοκρατορίες. Οι επιτυχημένοι μαχητές απέκτησαν δικαιώματα, καθώς και περιουσία, πλούτο και ίσως τίτλους ανώτερων βαθμίδων. Οι Αζτέκοι λάτρευαν διάφορες μορφές εκτός από τον αθλητισμό, τους ήχους, την κίνηση, την ποίηση και την αφήγηση ιστοριών.

Ο Αουιτζότλ ξεκίνησε ένα νέο κύμα κατακτήσεων όπως η κοιλάδα Οαχάκα και η ακτή Σοκονούσκο. Οι Τίζοκ πιθανότατα δολοφονήθηκαν από τους ευγενείς του πέντε χρόνια μετά την άφιξή τους, όπως φαίνεται λόγω της ανικανότητάς τους. Το 1479, ο Αξαγιακάτλ πραγματοποίησε μια μεγάλη επίθεση στην αυτοκρατορία Πουρέπετσα με 32.000 στρατιώτες των Αζτέκων.

Ένα δεύτερο, πολύ πιο αναγνωρισμένο είδος πανεπιστημίου με τίτλο “καλμέκακ” χρησίμευε για να διδάξει τη νέα αριστοκρατία, καθώς και τους απλούς πολίτες, μακριά από υψηλές θέσεις που αναζητούσαν ιερείς ή μουσικούς. Οι κοινότητες των απλών κατοίκων https://betovo-gr.net/ είχαν ένα σχολείο με τίτλο “τελποχκάλλι” στο οποίο λάμβαναν την πρώτη θρησκευτική εκπαίδευση και στρατιωτικό πτυχίο. Δημιουργήθηκε για να δημιουργήσει κίνητρο για συνεργασία με την αυτοκρατορία. Σε περίπτωση που η βασίλισσα της περιοχής επαναστατούσε, έχανε τον τελευταίο φόρο υποτελείας που έπαιρνε από ξένα υπάρχοντα. Ένας μεγάλος φόρος υποτελείας μοιράζονταν έτσι ώστε δύο βασιλιάδες της συμμαχίας τους να επισκέπτονται την Τενοτστιτλάν και την Τεξκόκο και άλλοι την Τλακοπάν.

Cortés & Νοέμβριος το νεότερο Αζτέκικο Βασίλειο

Από την άλλη πλευρά, τα μωβ τέλη επέβαλαν βάρος στα κοινά νοικοκυριά, τα οποία έπρεπε να βελτιώσουν τις δραστηριότητές τους για να επενδύσουν στην επίδειξη φόρων τους. Από την άλλη πλευρά, το νέο βασίλειο προώθησε το εμπόριο και τα εξωτικά αντικείμενα εκτός από τον οψιδιανό έφτασαν στα νοικοκυριά τόσο των απλών ανθρώπων όσο και των ευγενών. Πολλές σελίδες στον Κώδικα Μεντόζα αναφέρονται στις μητροπολιτικές περιοχές εκτός από τα προϊόντα που προσέφεραν, τα οποία περιλάμβαναν όχι μόνο είδη πολυτελείας όπως φτερά, στολισμένα κοστούμια και χάντρες από πράσινο λίθο, αλλά και πιο βασικά προϊόντα όπως υλικά, καυσόξυλα και φαγητό. Τα προϊόντα διατέθηκαν μέσω ενός συστήματος τμημάτων: συγκεκριμένα τμήματα επικεντρώνονταν σε ένα μόνο προϊόν (π.χ., η επιχείρηση σκύλων του Άκολμαν) ή σε άλλα τυπικά μέρη για την έκθεση πολλών άλλων προϊόντων. Τόσο η καλπόλλια επικεντρώθηκε σε ένα συγκεκριμένο ενδιαφέρον, όσο και σε ορισμένες αρχαιολογικές τοποθεσίες ανακαλύφθηκαν μεγάλες γειτονιές με μια μόνο εξειδίκευση στο χόμπι. Ο νέος επιτυχημένος ρόλος του altepetl σας, επειδή η κοντινή κυβερνητική μονάδα είναι σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνη για την ευημερία του ηγεμονικού τύπου διοίκησης της νέας αυτοκρατορίας.

Οι κοινοί άνθρωποι ντύνονταν με απλά ρούχα, όπως περιζώματα και χιτώνες, ενώ οι ευγενείς στολίζονταν με ρούχα από λεπτό ύφασμα, κοσμήματα και περίτεχνα καλύμματα κεφαλής. Ναοί, ιερά και παραδόσεις, καθώς και θυσίες ανθρώπων, ήταν βασικά για να διατηρήσουν την κοσμική ισορροπία. Οι νεότεροι Αζτέκοι λάτρευαν πολλούς θεούς, όπως τον Χουιτζιλοπόχτλι (τον Ιησού μακριά από τη μάχη) και τον Τλάλοκ (θεό μακριά από τη βροχή).

Πρώτα πολλά χρόνια επέκτασης

• Οι νέοι 584 μήνες από την ανατολή και την απομάκρυνση από την Αφροδίτη ήταν επίσης πολύ σημαντικοί και εκεί προσπαθήσαμε να νιώσουμε ένα στάδιο 52-12 μηνών της ηλιοφάνειας.
• Η επιχείρηση στέψης του Tizoc από τους Otomi του Metztitlan ήταν ανεπιτυχής, όταν κατέστρεψε τη μεγάλη φυλή και κατάφερε να εξασφαλίσει μόλις 40 αιχμαλώτους για να θυσιαστούν για να λάβει την υπηρεσία στέψης του.
• Οι σημερινές Ηλιαχτίδες, η νεότερη πέμπτη, δημιουργήθηκαν όταν μια μικρή θεότητα θυσιάστηκε για μια υπέροχη φωτιά και μπορεί να έγινε φως του ήλιου, αλλά οι ηλιακές ακτίνες απλώς αρχίζουν να ρέουν επειδή οι περισσότερες άλλες θεότητες χάνονται και τους προσφέρουν τη ζωτική δύναμη.
• Ο Αουιτζότλ ξεκίνησε στη συνέχεια μια διαφορετική επανάσταση από κατακτήσεις, όπως η περιοχή της Οαχάκα και η ακτή Σοκονούσκο.
• Οι νεότεροι Μεξικανοί έφτασαν αργά στην περιοχή από το Μεξικό και εξαρτιόνταν από την πόλη Τενοτστιτλάν για τα αφιλόδοξα νησάκια στον ποταμό Τεξκόκο, αργότερα ως η νέα κύρια δύναμη της Πολλαπλής Συμμαχίας των Αζτέκων, αλλιώς Αυτοκρατορίας των Αζτέκων, η οποία ηττήθηκε από άλλες πόλεις στην Μεσοαμερική.
• Τα νεότερα βιβλία ήταν πολύ δημοφιλή, όπως και πέντε ακόμη μυθιστορήματα στη συλλογή των Αζτέκων που γράφτηκαν μετά τον θάνατό του.

Περιφερειακοί χώροι, όπως η δημοφιλής επιχείρηση Τλατελόλκο, προσφέρουν αγαθά που κυμαίνονται από υλικά και υλικά, ώστε να μπορείτε να εισάγετε εκπληκτικά προϊόντα, όπως φτερά νεφρίτη και κετσάλ. Οι σοκολάτες, με βάση τους κόκκους κακάο, είναι πολύτιμες και καταναλώνονται τακτικά, ενώ αποτελούν ένα καλό πικάντικο αναψυκτικό. Οι κοινοί άνθρωποι ζούσαν σε μικρές, μονοκατοικίες κατασκευασμένες από πλίθινο τούβλο, ενώ οι ευγενείς ζούσαν σε μεγάλα, περίτεχνα διακοσμημένα σπίτια.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, η ποίηση αποδίδεται σε ιδιώτες, όπως οι Νεζαουαλκογιότλ, Τλατοάνι από το Τεξκόκο, και ίσως ο Κουακουαούτζιν, Άρχοντας από το Τεπέχπαν, ωστόσο, το αν αυτό το είδος απόδοσης αντικατοπτρίζει την πραγματική δημοσίευση είναι θέμα οπτικής γωνίας. Η ποίηση είχε υψηλή βαθμολογία. Διοργανώνονταν παρουσιάσεις και διαγωνισμοί ποίησης σε πολλές φεστιβάλ των Αζτέκων. Οι νέες τέχνες περιλάμβαναν τη σύνθεση και το χρωματισμό, το τραγούδι και τη δημιουργία ποίησης, τη σκάλισμα γλυπτών και τη δημιουργία ψηφιδωτών, την κατασκευή κεραμικών, την κατασκευή προηγμένων φτερά και την εμπορία πολύτιμων μετάλλων, καθώς και χαλκού και ασημιού. Άνθρωποι και ζώα χάνονταν, ανάλογα με την καλοσύνη που εξευμενιζόταν και την υπηρεσία που προσφερόταν, και οι ιερείς ορισμένων θεών ήταν υποχρεωμένοι να προσφέρουν το αίμα τους λόγω ακρωτηριασμού.

Τώρα, οι εικόνες των Αζτέκων και οι λέξεις Nahuatl χρησιμοποιούνται συχνά για να δώσουν μια αίσθηση ενθουσιασμού, μακριά από την αξιοπιστία ή τον εξωτισμό στην πώληση της βορειοαμερικανικής αγροτικής κουζίνας. Στις αστικές περιοχές του Μεξικού υπάρχουν αναμνηστικά των Αζτέκων ηγεμόνων, καθώς και στο μετρό της Πόλης του Μεξικού, που έχει σταθμό που ονομάζεται Moctezuma II και Cuauhtemoc. Η βορειοαμερικανική αγροτική γλώσσα περιλαμβάνει πλέον μια τεράστια ποικιλία κεφαλαίων από τη Nahuatl και πολλά από αυτά τα πρότυπα έχουν περάσει στο γενικό παιχνίδι γλωσσών και σε σχεδόν όλες τις άλλες βιομηχανικές διαλέκτους. Η νεότερη γλώσσα Nahuatl είναι πλέον ομιλούμενη από 1,5 εκατομμύρια ανθρώπους, κυρίως στις ορεινές περιοχές των ΗΠΑ εκτός του κεντρικού Μεξικού. Ο αρχαίος πολιτισμός του Μεξικού εξακολουθεί να αποτελεί το επίκεντρο της σημαντικής επιστημονικής έρευνας στη βορειοαμερικανική χώρα και σε όλο τον κόσμο. Η λύση αναμένεται.

Το 1472, ο Axayacatl ανανίκησε την περιοχή και την υπερασπίστηκε αποτελεσματικά από τις προσπάθειες του Purépecha να την ανακτήσει. Το 1455, οι νεότεροι Purépecha υπό τη βασίλισσά τους Tzitzipandaquare κατέλαβαν την νέα περιοχή Toluca, δηλώνοντας ότι οι χώρες στο παρελθόν είχαν ηττηθεί από τους Motecuzoma και Itzcoatl. Αυτές οι κατακτήσεις έδωσαν στο νεότερο βασίλειο μια μεγάλη εισροή φόρου υποτελείας, ειδικά γεωργικών προϊόντων. Οι πρώτοι στόχοι για την επέκταση της πορφυρής γης ήταν το Coyoacan στη λεκάνη του Μεξικού και το Cuauhnahuac και το Huaxtepec στην τρέχουσα μεξικανική πολιτεία από το Morelos. Ο Moctezuma δημιούργησε επίσης έναν άλλο όρο με τίτλο “quauhpilli” που αποδόθηκε στους κοινούς πολίτες.

Πολύ πρώιμοι ηγεμόνες του Μεξικού

Αν το Παγκόσμιο Συνέδριο των Αμερικανιστών διαμορφώθηκε στη Νανσί της Γαλλίας το 1875, οι Μεξικανοί ακαδημαϊκοί έγιναν παραγωγικοί συμμετέχοντες και η Περιφέρεια του Μεξικού διοργάνωσε το νεότερο διετές διεπιστημονικό συνέδριο διάρκειας μισής ντουζίνας λεπτών, ξεκινώντας το 1895. Τον δέκατο ένατο αιώνα, η εικόνα των Αζτέκων ως απολίτιστοι βάρβαροι αντικαταστάθηκε με ρομαντικές εικόνες των Αζτέκων ως των νέων γιων της χώρας τους, οι οποίοι έχουν μια πολύ δημιουργική κουλτούρα που ανταγωνίζεται τους νεότερους αρχαίους ευρωπαϊκούς πολιτισμούς. Πολλά αγάλματα σκαλίστηκαν με εξαιρετικά πρακτική εμφάνιση, συμπεριλαμβανομένων και αισθητικών γλυπτών. Στις τοιχογραφίες των Αζτέκων, οι άνθρωποι απεικονίζονται όπως απεικονίζονται στους κώδικες. Ο Κώδικας Borbonicus είναι γνωστός από τότε που ήταν ο μόνος σωζόμενος κώδικας των Αζτέκων που παραδόθηκε μέχρι την κατάκτηση – είναι ένας εξαιρετικός ημερολογιακός κώδικας που περιγράφει μια μέρα και θα σας δείξει μερικές ημέρες που θα αποδεικνύουν τις νεότερες θεότητες των άλλων επεισοδίων.